دراسات المناطق الإسلامية (SIK)
يُركز تخصص دراسات المناطق الإسلامية (SIK) على التحليل الاجتماعي والسياسي والثقافي للمجتمعات المسلمة في مختلف أرجاء العالم. ويُعنى هذا البرنامج بالفحص النقدي لكيفية تشكيل الديناميكيات التاريخية والاقتصادية والسياسية للسمات الإسلامية، وتحديداً في منطقة الشرق الأوسط، وجنوب آسيا، وجنوب شرق آسيا، وإفريقيا، من خلال منهجية أكاديمية بينية متكاملة.
من خلال مجموعة من المقررات الأساسية مثل الجيوبوليتيك ودراسات المناطق، والسياسة الإسلامية من منظور مقارن، والتاريخ الاجتماعي للمجتمعات المسلمة، وسوسيولوجيا وأنثروبولوجيا المجتمعات المسلمة، يتيح المنهج الدراسي فهماً عميقاً لتنوع التجارب والممارسات الإسلامية في المشهد العالمي. ويُعدّ البرنامج خريجيه لامتلاك قدرات تحليلية وبحثية راسخة، مما يمكنهم من دراسة المجتمعات المسلمة عبر المناطق المختلفة، والمساهمة الفاعلة في تطوير دراسات إسلامية سياقية ومقارنة.
الهيكل الأكاديمي للبرنامج
المقررات الإجبارية (متعددة التخصصات)
| الرقم | اسم المقرر | الفصل الدراسي | الساعات المعتمدة |
|---|---|---|---|
| 1 | الدراسات الإسلامية بين النص والواقع | 1 | 3 |
| 2 | فلسفة العلوم الإسلامية | 1 | 3 |
| 3 | الأديان والنظريات الاجتماعية | 2 | 3 |
| 4 | مناهج البحث العلمي والكتابة الأكاديمية | 2 | 4 |
| 5 | حلقة دراسية لمقترح رسالة الماجستير | 3 | 3 |
| 6 | رسالة الماجستير | 4 | 8 |
| إجمالي الساعات المعتمدة | 24 | ||
مقررات التخصص
| الرقم | اسم المقرر | الفصل الدراسي | الساعات المعتمدة |
|---|---|---|---|
| 1 | الجيوبوليتيك ودراسات المناطق | 1 | 3 |
| 2 | السياسة الإسلامية من منظور مقارن | 2 | 3 |
| 3 | التاريخ الاجتماعي للمجتمعات المسلمة | 2 | 3 |
| 4 | سوسيولوجيا وأنثروبولوجيا المجتمعات المسلمة | 2 | 3 |
| إجمالي الساعات المعتمدة | 12 | ||
المقررات الاختيارية (يختار الطالب مقرراً واحداً)
| الرقم | اسم المقرر | الفصل الدراسي | الساعات المعتمدة |
|---|---|---|---|
| 1 | قضايا خاصة: الدين والمجتمع | 3 | 3 |
| 2 | الأديان والقضايا العالمية | 3 | 3 |
| 3 | القضايا الدينية في إندونيسيا | 3 | 3 |
| 4 | النوع الاجتماعي والنسوية | 3 | 3 |
التوصيف الأكاديمي للمقررات
المقررات الإجبارية (متعددة التخصصات)
الدراسات الإسلامية بين النص والواقع
يفحص العلاقة الجدلية الوثيقة بين النصوص الإسلامية التأسيسية (القرآن، والحديث، والتراث الكلاسيكي) والواقع الاجتماعي والثقافي والسياسي للمجتمعات المسلمة. ومن خلال دمج التأويل، والتفسير، والعلوم الاجتماعية النقدية، يبني المقرر "قدرات تحليلية تكاملية" (kemampuan analisis integratif) تمكن الطلاب من القراءة السياقية والانعكاسية للنصوص الدينية.
فلسفة العلوم الإسلامية
يُعرّف بالأطر المعرفية والأنطولوجية والأكسيولوجية للعلوم الإسلامية. ويتعلم الطلاب النقد المنهجي للافتراضات التي تحكم إنتاج المعرفة—سواء داخل التراث الإسلامي الكلاسيكي، أو من خلال الحوار مع الفكر الغربي الحديث—لبناء نماذج علمية تستمد مشروعيتها من مقاصد التوحيد، والعدالة، والمصلحة العامة.
الأديان والنظريات الاجتماعية
يستعرض النظريات الاجتماعية من الكلاسيكية إلى المعاصرة لفهم الدين كظاهرة سوسيو-ثقافية. ويُركز المقرر على تحليل "وظيفة الدين، ودوره، وتحولاته" في المجتمع الحديث، مفككاً بشكل نقدي الروابط المعقدة بين الدين، ومنظومات السلطة، والاقتصاد، وسياسات الهوية.
مناهج البحث العلمي والكتابة الأكاديمية
يؤسس قاعدة منهجية صلبة لتصميم الأبحاث البينية المتكاملة. ويغطي المناهج النوعية، والكمية، والمختلطة، والتأويلية، والتاريخية، مع التشديد الصارم على الكفاءة التقنية، وأخلاقيات البحث، والحساسية الفائقة تجاه السياقات السوسيو-ثقافية والدينية.
حلقة دراسية لمقترح رسالة الماجستير
يُشكّل منصة أكاديمية تفاعلية لتوجيه الطلاب في صياغة مقترحات رسائلهم المنهجية. ومن خلال إشراف الأساتذة ومناقشات الأقران، يتمكن الطالب من بلورة إشكاليته البحثية، وأطره النظرية، ومنهجيته، مما يعزز الحجاج العلمي والربط المتين بين النظرية والسياق الميداني.
نشر المقالات في المجلات العلمية
يدرّب الطلاب عملياً على كتابة، وتحرير، ونشر الأبحاث العلمية الرصينة في المجلات الأكاديمية الوطنية والدولية المرموقة. ويغطي المقرر بشكل صارم أخلاقيات النشر، وتقنيات الكتابة الأكاديمية، وأنظمة الاقتباس القياسية، وآليات المراجعة العلمية المُحكّمة.
رسالة الماجستير
تُعد الإنجاز الأكاديمي الأبرز الذي يُبرهن على قدرة الطالب على إنجاز بحث مستقل، ومنهجي، ونقدي، وأصيل. ومن خلال دمج النظريات الإسلامية مع "العلوم الاجتماعية والإنسانية" (ilmu sosial dan humaniora)، تولد الرسالة مخرجات علمية تُسهم فاعلياً في إثراء الخطاب الأكاديمي، وتوجيه السياسات، وتطوير الممارسة الدينية المعاصرة.
مقررات التخصص
الجيوبوليتيك ودراسات المناطق
يُقدم أطراً نظرية ومنهجية قوية لنطاق دراسات المناطق. ويُشرّح المقرر تحديداً التحليل الجيوسياسي والديناميكيات السوسيو-ثقافية التي ترسم معالم واقع المجتمعات المسلمة العالمية.
السياسة الإسلامية من منظور مقارن
يُقارن الديناميكيات السياسية للشعوب المسلمة عبر مختلف الدول والمناطق الجغرافية. ويُسلط التحليل الضوء على القضايا المحورية كالتنازع على السلطة الدينية، وسياسات الهوية، ونشأة وتطور الحركات الاجتماعية الإسلامية.
التاريخ الاجتماعي للمجتمعات المسلمة
يدرس التطور التاريخي والتحولات الاجتماعية للمجتمعات المسلمة من العصر الكلاسيكي إلى الحقبة المعاصرة. ويعتمد المقرر بعمق على أعمال وأطر التحليل لكبار المؤرخين، وتحديداً إيرا لابيدوس (Ira M. Lapidus) ومارشال هودجسون (Marshall Hodgson).
سوسيولوجيا وأنثروبولوجيا المجتمعات المسلمة
يتقصى الممارسات الاجتماعية، والشعائر، والهياكل المجتمعية باستخدام التخصصات السوسيولوجية والأنثروبولوجية. ويدمج المنهج منهجيات البحث المعاصرة، مستكشفاً بالتحديد تطبيق "الإثنوغرافيا الرقمية" (Netnography) لدراسة ظواهر المجتمعات المسلمة داخل الفضاءات الرقمية.
المقررات الاختيارية
قضايا خاصة: الدين والمجتمع
يتقصى ديناميكيات التفاعل المتجدد بين الدين والمجتمع من خلال دراسات حالة تجريبية ونظريات اجتماعية متقدمة. وينصب التركيز بقوة على آليات التشكيل الاجتماعي للتدين والتغيير الاجتماعي الممنهج.
الأديان والقضايا العالمية
يُحلل الدور الاستراتيجي للدين في الاستجابة للتحديات العالمية المعاصرة، ويشمل ذلك جهود بناء السلام، والمحافظة على البيئة، والدفاع عن حقوق الإنسان، وقضايا الهجرة، والتنمية المستدامة.
القضايا الدينية في إندونيسيا
يُحلل التنوع العميق للتعبيرات الدينية، والتأثير الممتد لسياسات الهوية، وتعقيدات العلاقات بين الأديان ضمن المشهد الاجتماعي والسياسي في إندونيسيا.
النوع الاجتماعي والنسوية
يدرس النظرية والممارسة النسوية إلى جانب خطاب النوع الاجتماعي في الدراسات الإسلامية. ويتمحور المقرر حول ترسيخ مبادئ العدالة الاجتماعية وإعادة بناء التفسيرات الدينية المنصفة للنوع الاجتماعي.