Disertasi ini memberi perhatian pada perubahan nilai adat dalihan na tolu dalam narasi pendidikan nilai. Dalam pandangan paradat, ritual adat dalihan na tolu merupakan basis dari pendidikan nilai yang harus dijaga dan diwariskan. Sementara itu, masuknya nalar Islam dalam komunitas adat menjadi counter discourse terhadap aturan-aturan pokok ritual adat dalihan na tolu melalui haguruan dan ustaz sal....

Penelitian ini membahas sejarah otoritas kitab al-Kāfī dalam bingkai kanonisasi. Otoritas sebuah teks keagamaan tidak terbentuk secara instan, akan tetapi ada faktor-faktor yang mendukungnya. Begitu juga kitab al-Kāfī, yang merupakan kitab induk hadis terbaik diantara kutub al-arba’ah dalam kelompok Syī’ah. Faktor-faktor ini melibatkan banyak pihak dan berjalan dalam waktu yang cukup lama....

Al-Qur’an dilihat dari berbagai segi dalam dirinya adalah komunikasi. Sebagai komunikasi, maka ia mengandaikan adanya subyek pembicara dengan audien tertentu. Dalam keyakinan umat Islam pada umumnya, pembicara Al-Qur’an adalah Allah, sedangkan audiennya adalah semua orang yang mengaksesnya. Problem dasar yang seringkali tidak disadari dalam interaksi secara akademis dengan Al-Qur’an adalah t....

Tafsir terhadap ayat-ayat al-Qur’an yang membicarakan perempuan seringkali melahirkan penafsiran yang diskriminatif berbasis gender. Moh. E. Hasim seorang mufasir Sunda yang memiliki kecenderungan tekstualis dalam penafsiran, ditambah dominasi pemikiran patriarkal pada masa hidupnya yang menempatkan perempuan dalam posisi yang tidak setara, ternyata memiliki cara pandang yang mendorong pada kese....

Kehadiran al-Qur‟an tidak hanya untuk kelompok tertentu, tetapi untuk seluruh umat manusia, tidak terkecuali penyandang disabilitas. Masing-masing orang bisa jadi mempunyai cara baca tersendiri dalam merespon atau berinteraksi dengan al-Qur‟an.....